Помилка перша. Одружений, але не зовсім
Церковна служба значно ускладнює сімейне життя тих, хто присвятив життя служінню Господу. Адже робочий день святого отця не нормований, він може працювати і ввечері, і вночі, а його вихідні не збігаються з вихідними звичайних громадян. В Інтернеті з'явилися навіть спеціальні форуми, де матушки скаржаться на свою нелегку долю: на постійну самотність, відсутність допомоги в побутових та сімейних питаннях.
Деякі священики не вважають це явище проблемою, а отже, і не намагаються її подолати. Вони вважають, що дефіцит часу на сім'ю – це «витрата професії», з якою дружина має змиритися. Таке ставлення, що стало вже традиційним для сучасної церкви, може призвести до трагедії в сім'ї.
Проілюструвати цю думку просто – для цього можна навести сучасну традицію «складання» обручки після рукоположення. Кільце – символ вірності, міцності сімейних уз не знаходить собі місця на пальці служителя Бога. У багатьох канонах говориться, що єдина дружина священика – свята віра, а таїнство хіротонії розцінюється як вінчання пастиря з церквою. Але церковна риторика не враховує безлічі складнощів, що виникають під час сімейних стосунків.
Протиріччя це цілком резонне – адже якщо серце клірика частково займає церква, то серце його дружини залишається частково вільним. Адже справжня любов є повне взаємопроникнення! Але навіть апостол Павло говорив, що служба Богу – це продовження любові священнослужителя до дружини, а не альтернатива цій любові! У Біблії є згадка, що єдиний наречений Церкви – це Христос, а ніяк не звичайний диякон! І якщо служба не залишає часу на сім'ю – може тоді не варто її заводити?
Помилка друга. Про шлюб священика не говорять!
Зараз життя духовенства оточене безліччю стереотипних, не відповідних дійсності, думок. Це може зашкодити сім'ї, а тому священики приховують свої сімейні стосунки від громади.
Часто буває так, що дружина спеціально ходить до іншої церкви, щоб уникнути пильної уваги з боку пастви. Нерідко причиною цього стають найзвичайніші парафіяни, які висувають своєму пастирю надмірно суворі вимоги, від яких він прагне сховатися вдома. Особливо часто це відбувається з молодими, недосвідченими служителями церкви. І тільки вдома він стає тим, ким є насправді – турботливим батьком, люблячим чоловіком.
Звичайно, не можна дорікнути клірику в тому, що він не хоче, щоб у його сімейні справи втручалися сторонні. Причина всьому не його слабкість, а специфіка укладу життя, витрати професії. Але ж у такому разі міцні сімейні узи Святого Отця не виконують одну зі своїх головних ролей – роль настанови для пастви! Адже найкраще про міцну віру свідчать не слова, а особистий приклад!
Помилка третя. Надмірно архаїчна сім'я
Не завжди клірики покривають своє сімейне життя завісою таємниці. Однак часто трапляється так, що ікона подружжя являє собою лубочну картину. Чомусь прийнято вважати, що справжній шлюб священика має бути церковно-архаїчним. Жінка має бути «на господарстві», а чоловік має бути чи не тираном сім'ї. Але служіння Богу – це не рольова гра, в якій потрібно у всьому, навіть в одязі наслідувати усталені стереотипи. Християнство – це віра людей, а не історично сформована традиція. Сучасний шлюб не схожий на шлюб триста років тому, адже змінилися реалії нашого життя! А священик має нести пастві не лише традиції, а й любов, яка з плином часу не змінюється. Основа шлюбу – це взаємна повага, а не виконання якихось історично перевірених, але не актуальних зараз обрядів.
В основі шлюбу лежить любов!
Всі викладені помилки, хоч і різняться у проявах, але мають одну спільну рису – недотримання принципів, що лежать в основі шлюбу істинно віруючих людей. Зараз сім'ї священика загрожують не стільки мирські спокуси, скільки стереотипи церкви. Головний стереотип – що священик має жертвувати сім'єю на догоду Господу.
Господь же говорить нам за допомогою Біблії, що головне в будь-якій сім'ї, а також і в служінні йому – любов, і жертвувати нею не можна. У любові багато проявів, але суть її одна – любов і є Бог! Треба відповідати нормам Біблії, а не усталеним канонам. А для цього потрібно не так вже й багато – бути близькими емоційно, відчувати взаємну відповідальність і повагу, бути рівними перед Богом і людьми.
Одружений священик у православ'ї – це не лише відмінна риса нашої релігії, але її величезне надбання. Мабуть, Бог хотів, щоб ця традиція збереглася. І клірикам слід використовувати цю даровану провидінням привілей на благо своїй пастві, православній церкві та Богу!
_