Сонце вже потроху розчинялося в алеючому морі. Це була тривожна ознака того, що наша велосипедна прогулянка японським островом Ніносіма, розташованим у Хіросімській затоці, надто затяглася. Ми зупинилися біля придорожнього бару, щоб запитати, коли відправляється останній пором на материк. У відповідь на наше запитання всі довкола стали стурбовано перезиратися: останній пором вирушав зовсім скоро. «Ви можете встигнути, якщо зріжете шлях», – сказав один із відвідувачів бару, виходячи на вулицю та вказуючи на вузьку стежку, що вела на невисоку гору.
Небо швидко темніло, вселяючи в нас погані передчуття, але все ж ми покотили вгору. Яке ж було наше здивування, коли, озирнувшись, ми побачили, що наш новий друг біжить за нами на пошанній відстані, щоб ми не заблукали. Він повернув назад лише тоді, коли в полі нашого зору внизу з'явився порт. Завдяки йому ми встигли на пором за кілька хвилин до відплиття.
Таким був один із перших виявів «омотенасі», з якими ми зіткнулися. Це слово часто перекладають як «японська гостинність», але на практиці воно означає поєднання вишуканої ввічливості з прагненням зберегти гармонію та уникнути конфлікту.
Омотенасі в Японії – це спосіб життя. Застудившись, японець обов'язково надягає санітарну маску, щоб не заразити інших. Перед початком ремонту сусідам вручають пральний порошок у подарунковій упаковці, щоб ті могли потім випрати одяг від неминучого будівельного пилу. У магазинах і ресторанах відвідувачів зустрічають поклоном та сердечним вигуком: «Ірашаймасе!» («Ласкаво просимо!»). Даючи здачу, підставляють долоню під руку покупця, на випадок, якщо монети почнуть падати. На виході з магазину людей часто проводжають поклонами, стоячи в дверях, доки покупці не зникнуть з поля зору.
Автомобілі в Японії теж навчені омотенасі. Дверцята таксі автоматично відчиняються при наближенні пасажира, а водій в уніформі та білих рукавичках не чекає чайових. Ліфти вибачаються, що змусили вас чекати, а кришка унітазу піднімається, щойно ви заходите до туалету. На знаках, що позначають дорожні роботи, зображують зворушливу фігурку кланяющегося будівельника.
У японській культурі чим далі людина відстоїть від твого кола, тим ввічливіше з нею належить поводитися, і тому іноземців («ґайдзін», що дослівно означає «сторонні люди») незмінно вражають прояви нечуваної чемності на їхню адресу. «Я тут уже дев'ять років, але все одно не перестаю дивуватися, – ділиться враженнями викладачка іспанської мови Кармен Лагаска. – Люди кланяються, коли сідають поряд в автобусі, потім знову кланяються, коли встають. Я весь час помічаю щось нове».
Однак омотенасі – це набагато більше, ніж просто чемність по відношенню до відвідувачів; ця традиція пронизує все повсякденне життя японця і засвоюється змалечку. «Багато з нас виросли на прислів'ї: «Якщо вам зробили щось добре, зробіть щось добре у відповідь, але якщо вам зробили щось погане, не завдавайте зла цій людині», – розповідає Норіко Кобаясі, керівник відділу в'їзного туризму японського консорціуму Discover Link Setouchi. – Мені здається, цими переконаннями і пояснюється наша ввічлива поведінка».
То звідки ж бере початок вся ця ввічливість? За словами Ісао Кумакури, почесного професора дослідницького інституту при Осацькому державному етнологічному музеї, значною мірою японський етикет склався з ритуалів японської чайної церемонії та бойових мистецтв. Насправді, слово «омотенасі», буквально означає «дух послужливості», – з лексикону чайних церемоній. Господар з усіх сил намагається створити правильну атмосферу для прийому гостей, підбираючи найбільш підходящі піали, квіти та елементи декору і не очікуючи нічого натомість. Гості, розуміючи, яких зусиль коштувала господареві підготовка чаювання, проявляють у відповідь майже благоговійну вдячність. Таким чином усі учасники церемонії створюють атмосферу гармонії та поваги, яка корениться в переконанні: загальне благо важливіше за особисті потреби.
Крім того, ввічливість і співчуття були основними цінностями «бусідо» («шлях воїна») – етичного кодексу самураїв, могутньої військової касти, що відрізнялася прекрасним володінням бойовими мистецтвами. Цей докладний звід правил, аналогічний середньовічним кодексам лицарів, не лише наказував дотримуватися честі, дисципліни та моральності, але й містив вказівки щодо здійснення найрізноманітніших ритуалів – від поклону до сервірування чаю.
Заповіді самураїв, засновані на принципах буддизму та синтоїзму, зобов'язували їх стримувати свої емоції, зберігати внутрішній спокій і виявляти повагу до людей, у тому числі до ворогів. Правила бусідо лягли в основу кодексу поведінки всього японського суспільства загалом. Найприємніше в цій ввічливості – те, що вона заразлива, як вітрянка.
Сам того не помічаючи, незабаром починаєш теж проявляти доброту, м'якість та турботу про інтереси оточуючих – здавати знайдені гаманці в поліцію, посміхатися, поступаючись дорогою іншим водіям, доносити сміття додому і ніколи не підвищувати голос (і не шморгати носом) у громадських місцях.
Правда, було б чудово, якби кожен, хто приїжджає до Японії, забирав звідти частинку омотенасі та поширював її далі по світу? Дивись, так можна було б змінити весь світ.