Китайці вважають, що кожен дім має персональне божество - Хранителя Домашнього Вогнища (Цзаована), на кшталт нашого домовика
Насамперед - з п'яним дідусем ми, як виявляється, вгадали. Річ у тім, що, на думку китайців, кожен дім має персональне божество - Хранителя Домашнього Вогнища (Цзаована), на кшталт нашого домовика. Але є суттєва відмінність - щороку, рівно за тиждень до новорічного свята, всі цзаовани вирушають на небо з важливою справою. Їм необхідно надати Нефритовому Імператору звіт про поведінку довіреної родини в році, що минає. Як наслідок - у новому році винних можуть очікувати неприємності.
Проблеми мати нікому не подобається, і в хід іде перевірений спосіб - хабар. Незадовго до від'їзду Хранителя Вогнища всіляко ублажають - ставлять йому в мисочках усілякі солодощі, нещадно напувають вином, очікуючи, що вмаслений цзаован на своїх наговорювати не буде. А щоб він по п'яній лаві нічого не переплутав, вручають шпаргалку - папірець із написом: «Вирушивши на небо, говори лише про добрі справи». Щоб не тягтися на небо пішки, з паперу вирізають коника або паланкін, до коника додається червоний шнурок - вузда, ставиться вода та дрібно нарізане сіно.
Але ось настає день, і п'яні-ситі хранителі вирушають на небо. Деякі по дорозі завертають на Місяць, поповнити запаси. Там, як відомо навіть однорічному китайцю, живе Місячний Заєць, який у ступці товче для богів порошок безсмертя. Але ось біда - осиротілі без богів доми стають легкою здобиччю всіляких демонів, тому осиротілі люди займаються самообороною - відлякують демонів, підриваючи хлопавки, стукаючи в каструлі, голосно кричачи... Але найкраще довірити захист дому професіоналам, тому на двері наклеюють картинки із зображеннями винищувачів бісів - меньшенів.
Так, за однією з версій, і виникли новорічні картинки, або по-китайськи - няньхуа. Друкувати в буддистських і даоських монастирях їх почали ще в V-VI століттях н.е. Незабаром це стало найпопулярнішим видом мистецтва. Няньхуа можуть бути найрізноманітнішими - охоронними, з новорічними побажаннями (найчисленніші), із зображеннями популярних богів, сцен із класичних романів, побутовими замальовками. Об'єднує їх тільки одне - це дуже барвисті та надзвичайно добрі картинки - смутку не місце в Новий рік.
Довгий час китайський лубок ніхто не сприймав серйозно. Термін життя новорічних картинок був відміряний чітко - один рік. Рівно стільки вони прикрашали дім (а іноді й пташник, і свинарник), а на наступне свято, отримавши в подарунок нові няньхуа, старі спалювали, щоб із димом усі благи побажання дійшли до богів. Першими на народну творчість звернули увагу російські сходознавці. Невелика колекція, привезена ботаніком В. Л. Комаровим, викликала в Росії бум.
«Маленька яскрава картинка, подібно до бомби, впала в наше стояче болото», - так описує ситуацію великий сходознавець, академік В. М. Алексєєв.
Наприкінці грудня в Державному Ермітажі в Санкт-Петербурзі відкрилася виставка «Китайська народна картина няньхуа». Вкотре Ермітаж підтвердив свою репутацію найкращого музею країни. По-перше, найбагатшого - ермітажне зібрання няньхуа за кількістю (близько п'яти тисяч) та різноманітністю сюжетів посідає друге місце у світі після знаменитої колекції професора Ван Шуцуня (КНР). По-друге, найнежадібнішого - такої експозиції китайського лубка ми ще не бачили. Уже було близько п'яти виставок няньхуа, але кількість картин там рідко перевищувала пару десятків.
Тут же новорічними картинами зайнята вся ніким не бачена (відкрилася цього року після реставрації) «Петровська галерея» - близько десяти залів, понад дві сотні робіт.
По-третє - найпрофесійнішого. Ермітаж завжди славився ретельною підготовкою виставок, але тут він перевершив сам себе. Річ у тім, що традиційно новорічні картинки просякнуті китайською символікою, у кожній із них - зашифрований ребус.
Побажання шифруються зазвичай за принципом співзвуччя. У китайській мові, як у жодній іншій, величезна кількість омонімів. Тому, побачивши на картинці оленя, китаєць одразу ж зрозуміє, що йому бажають досягти високих чинів - слова «чини» та «олень» у китайській мові вимовляються однаково: «лу». Тому на картинках часто зустрічаються вази (омонім слова «пін») - спокій, кажани («фу») - щастя, собаки, метелики, сороки, лотоси, коропи, півонії тощо. Розшифрувати картину часто важко навіть китайцю, тут же кожна картина ретельно атрибутована, кожній супроводжує докладна розповідь - результат багаторічної роботи куратора виставки М. Л. Рудової.
Ну і, по-четверте, Ермітаж виявився найоперативнішим із музеїв - важко уявити собі своєчаснішу виставку. Будете на святах у Пітері - загляньте подивитися. Мінімум на пару днів новорічний настрій гарантовано.