Столиця срібної лихоманки
Кажуть, містечко Кутна Гора в Чехії народилося випадково. Було воно невеликим і невідомим поселенням. З усіх пам'яток - один монастир. Але якось одному монаху Антонію, що мирно задрімав у спекотний полудень у заростях монастирського виноградника, привидівся дивний сон. Начебто виросли поруч із його головою три прути, та не прості, а срібні. Прокинувшись, господарний монах позначив цікаве місце власною рясою, а про сон повідомив «по інстанціях» отцю-настоятелю. Той, погортавши сонник, розпорядився вивчити знак Божий. Так були відкриті знамениті поклади кутногірського срібла. І, як повідають літописи, «у році 1290 сталося велике скупчення люду в Кутні» - почалася срібна лихоманка.
Щойно прибулі бідняки рили землянки. Уже піднакопичивши грошенят, щасливі рудокопи будували добротні будинки. Торговці та землевласники зводили хороми. Спочатку будівництво велося хаотично: між житловими будинками та крамницями диміли заводи та працювали шахти.
Близько 1300 року в період правління короля Вацлава II було видано Королівське гірниче право - звід законів, згідно з яким король вільно розпоряджався покладами срібла на будь-якій ділянці, давав дозвіл на видобуток і переробку руди. І вже в кінці XIII століття Кутна Гора давала близько третини європейського видобутку срібла. А трохи згодом тут на центральному монетному дворі за розпорядженням того ж підприємливого короля почали карбувати єдину чеську монету - празький грош. Завдяки своєму багатству Кутна Гора стала другим за значенням містом Чеського Королівства.
Але ніщо не вічне під місяцем. Кутна Гора втягується в політичні розбирання під час гуситських воєн. І як результат місто двічі палає в загравах пожеж: спочатку його підпалює відступаючий король Сигізмунд, потім - війська Яна Жижки. Багато шахт були затоплені та засипані - на помсту за те, що королівськими військами в них було скинуто понад дві тисячі гуситів. Відновити видобуток срібної руди вдалося лише за рахунок нових родовищ. Але роки минають, шахти виробляються, срібні жили йдуть углиб, а на ринок надходить німецьке та американське срібло. Закривається монетний двір, і поступово Кутна Гора стає звичайним провінційним містечком.
Модне вбрання провінційного містечка
Як усяке провінційне, але багате місто, Кутна Гора всіляко прагнула догнати й перегнати столицю. Наприклад, узяли й побудували власний... Карлів міст. І не біда, що не через річку (ну не знайшлося річечки!), зате за красою та величністю статуй своєму столичному побратимові він не поступається. Спеціально для того, щоб зробити перебування високих гостей у Кутній Горі приємним і зручним, було збудовано королівську резиденцію - Влашський двір. Посеред внутрішнього дворика в італійському стилі - неодмінний мармуровий фонтан, воду для якого привозили в бочках із сусіднього села.
А як вам, наприклад, той факт, що в будинках заможних городян було центральне опалення? Це в XIII столітті! На центральній площі височіє неописуваної краси муніципальне водосховище - біля його стін сьогодні фотографуються туристи та молодята. А навколо тісняться різноманітні й смішні будинки знаті. Хизувато розмальовані ліпниною та кованими ґратами, вони здаються живою ілюстрацією до старовинних казок. А найказковішим по праву вважається перший у світі Музей алхімії - замшіла будівля з не менш давнім і оригінальним убранством: колби, зашифровані манускрипти, мішечки з травами, сушені жаб'ячі лапки та інший украй потрібний у вченій справі добування філософського каменю вихідний матеріал.
Але, звісно, пальму першості за красою та неймовірністю тримає знаменита «середньовічна довгобудова» - костел Святої Варвари, покровительки рудокопів. З чого б це високовченій святій (її зображення завжди традиційно доповнюється книгою) відповідати за долі забруднених пролетарів? Невідомо, однак саме вона вважається покровителькою ковалів, карбувальників та інших людей тяжкої праці.
Будували костел ні багато, ні мало п'ятсот років. Видно, позначився той факт, що зводили його на гроші рудокопів за мізерної участі багатіїв. Але результат вражає. Готичні храми взагалі дивовижні: просторі, але затишні, суворі, але одухотворені, красиві, але не солодкаві.
Першим проєктувальником костелу був Ян Парлерж, син Петра Парлержа - творця кафедрального собору Святого Віта в Празі. За задумом кутногірський костел мав перевершити столичний шедевр зодчества. Найдавніша частина з вінцем капел із галереями нагадує планування французьких кафедральних соборів. Надалі будівництвом собору керували зовсім різнопланові архітектори, тому костел Святої Варвари увібрав у себе ідеї багатьох людей, які жили в різні епохи. А в результаті сучасні чеські архітектори отримали наочний посібник із розвитку готичного зодчества в Чехії.
Живопис, що прикрашає стіни костелу, вражає реалістичністю зображених сценок: відчувається тісний зв'язок художників із шахтарями. Наприклад, у Гашпільській капелі тема розпису - праця біля лебідки, а в Безмінній капелі зображено середньовічну техніку карбування монет. Почесне місце в костелі займає фігура колінопреклоненого рудокопа: у білому полотняному одязі (пояснювалося це просто - у темряві шахт білі фігури були краще видні), з киркою та ліхтарем, підземний трудівник застиг у молитві.
Видобуток срібної руди був справою тяжкою і небезпечною. Рудокопи в давнину були низькорослі (приблизно 1 м 60 см) і щуплі: іншим незручно було у вузьких шахтах киркою довбати породу. Незважаючи на це, серед прагматичних чеських панночок вони вважалися завидними нареченими: по-перше, добре заробляли, по-друге, рідко бували вдома. «Срібних» рудокопів із запасом харчів спускали в шахту на цілий тиждень, і лише в неділю вони виходили на білий світ і йшли на Божу службу. Про що молили вони святу Варвару? Хто знає...
Сьогодні кожен турист може пройти їхнім шляхом, накинувши полотняний балахон і озброївшись ліхтариком на енерджайзерах. Пройти - і не більше того. У кожного з нас - своя праця.
Краса і філософія на кістках
З дещо цинічним гумором у чехів завжди було добре. І нехай скільки завгодно кривляться нинішні естети на «п'яницю-комуніста» Гашека та його «вульгарного солдата», краще за Швейка ніхто не вловив саму суть чеської вдачі. Малоймовірно, щоб у якійсь іншій країні так ощадливо розпорядилися... кістками з місцевого кладовища. Так-так, йдеться про знамениту Седлецьку каплицю - так зване костесховище в Кутній Горі.
Навколо каплиці розкинулося кладовище, а в самій каплиці - витвори мистецтва з людських кісток. За переказом, у XIII столітті абат Седлецького монастиря Гейденрейх приніс до міста після паломництва в Єрусалим жменю землі з могили Христа і розпорошив її по кладовищу. Земля кладовища, таким чином, стала частиною Святої землі, і тому в ній стали ховати знатних померлих. Монастир спалили під час гуситських війн, і на його місці була збудована каплиця. А кістки з ліквідованих могил у 1511 році напівсліпий монах склав у вигляді пірамід.
У XVIII столітті костесховище було викуплене заповзятливим сімейством Шварценбергів і перебудоване на витвір релігійно-архітектурного мистецтва. Відомий на той час різьбяр по дереву Франтішек Рінт з міста Чеська Скаліце прикрасив інтер'єр каплиці, застосувавши в оздобленні й кладовищенські кістки. Гіди запевняють, що всі кістки перед використанням зазнали дезінфекції та відбілювання під дією хлорного вапна. За підрахунками, в оздобленні седлецького костесховища зібрано останки 40 тис. осіб. Спочатку, коли заходиш у каплицю, трохи моторошно. Потім починаєш розуміти, що це останки людей, які жили в XIII-XIV столітті, і, власне кажучи, тут гарно й не страшно. Але коли процес розуміння закінчиться, моторошно буде як і раніше.
Полегчало, коли в путівнику вичитала, що «цей витвір не можна розуміти як самоціль. Він уже протягом багатьох десятиліть нагадує відвідувачам про тлінність людського життя і непорушний факт смерті. Саме ця обставина має привести людей до взаємного гармонійного співіснування, до того, щоб вони поважали життя і усвідомлювали свою відповідальність перед Богом». Може, справді допоможе?
У всякому разі, ще раніше, ніж майстер Франтішек Рінт узявся викладати химерні орнаменти з кісточок наших пращурів, у міській раді мудрі голови працювали над першим у світі статутом для «слуг народу». Таку урочисту обіцянку давали всі тодішні «депутати» - обрані жителями міста шановні члени магістрату. Запам'ятайте його слова: «Хто б ти не був, що вступаєш сюди для виконання обов'язків своїх, залиш перед дверима цими всі пристрасті свої - гнів, насильство, ворожість, дружбу, лестощі; справі громадській свої особисті турботи підпорядкуй. Бо в якій мірі ти іншим справедливість чи несправедливість віддаси, у такій же мірі й тобі на суді Божому віддано буде. Літо від Р.Х. 1595».
Кажуть, працювали над словами цими весь день і всю ніч, так що згоріли всі свічки в залі. На пам'ять про це в старовинній ратуші стоїть підсвічник з опливлими свічками. А ці слова сьогодні зустрічають кожного, хто входить до будівлі Організації Об'єднаних Націй.
Зв'язок віків непорушний - те, що створили наші діди, живе й понині. У Чехії, маленькій країні з корінням, що сягає в товщу століть, переконуєшся в цьому щодня.