Зрозуміло, Дубай неоднозначний і багатошаровий. І якщо ви захочете, то цілком зможете організувати своє перебування тут таким чином, що не відчуєте різниці між Арабським Сходом і якимось Сінгапуром, проводячи весь час у клубі любителів пива та на пляжі при готелі. Але, насолоджуючись цією спокійною обстановкою, одного прекрасного дня ви відкриєте газету і прочитаєте: «Дубайський суд засудив австралійця та німкеню до тюремного ув'язнення за поцілунок на вулиці. Прокурор вимагав три роки в'язниці, але суд обмежився шістьма місяцями». І тоді ви зрозумієте, що хотіли б дізнатися - і більше! - про цей дивний світ, чиї незвичні контури раніше здавалися просто екзотикою.
Іноземці звикли звалювати провину за все, що їм не подобається в арабському світі, на іслам. Щодо інших мусульманських народів це, можливо, було б справедливо, але тільки не щодо жителів Аравії: адже вони іслам самі ж і вигадали. Тому можна сказати, що традиційна культура на цих берегах заснована на дотриманні правил, викладених у Корані та в хадисах (тобто переказах про життя пророка Мухаммеда), а можна стверджувати, що вона спирається на споконвічні традиції аравійського суспільства. Тому що, повторюю, Коран, іслам, хадиси - це все місцеві уродженці. Тому коли вам скажуть: іслам вчить гостинності, відповідайте: дудки, гостинність - традиційна бедуїнська риса, яка була притаманна місцевим жителям ще до того, як вони стали мусульманами.
До речі, горезвісний шаріат (комплекс норм і правил поведінки), дотримання якого приводить мусульманина прямо до раю і про який стільки нині говорять, виробляється кожним мусульманським суспільством окремо. Зрозуміло, це відбувається на основі Корану, хадисів і творів релігійних авторитетів. Тим не менш, відмінності існують. На щастя, мандрівникові потрібно враховувати лише деякі загальні вимоги.
Так, на жаль, виниклий у суворому середовищі кочівників іслам жорсткіше, ніж християнство, контролює спосіб життя своїх прихильників. Деякі релігії воліють більше зосереджуватися на взаєминах людини з Богом, іслам же любить регулювати поведінку мусульманина в повсякденному житті. Втім, із п'яти основних обов'язків віруючого мусульманина (визнання формули сповідання віри: немає Бога, крім Аллаха, п'ятикратна щоденна молитва, сплата податку на користь громади, піст і паломництво до святих місць Мекки та Медини) на долі мандрівника можуть позначитися лише дві - піст і молитва.
У Дубаї про те, що настав час головної - п'ятничної полуденної - молитви, вам нагадають зачинені на одну годину магазини. Крім того, вихована людина повинна знати, що мусульманина, який молиться (який може розкласти свій килимок де завгодно, хоч посеред вулиці), не прийнято обходити спереду, як не прийнято маячити перед ним - адже він звертається не до вас, а до Аллаха.
На жаль, у Дубаї вам не вдасться спостерігати за колективною молитвою. Навіть спроба зазирнути в мечеть може викликати несхвалення.
Про Рамадан чули, здається, вже всі. Людина, яка принесла в наш світ іслам - реально існуючий Мухаммед із племені курейш - у 610 році в одну з ночей згаданого місяця місячного арабського календаря отримав перші одкровення від Бога. Щоб його послідовники не забували про знаменну подію, Мухаммед наказав їм увесь місяць Рамадан постити. Але як може постити бедуїн, який живе на фініках, молоці та хлібі? Адже бенкети із запеченими цілими тушами баранів, які виникають у нашій уяві при згадці спекотної Аравії, були доступні аравійцям до появи нафтодоларів тільки з нагоди великих свят. Який же піст міг запропонувати Мухаммед співвітчизникам, чий раціон і без того нагадував сувору дієту? І він придумав: заборонив їсти у світлий час доби. А заодно - заборонив пити. І ще - вдихати пахощі. А також здійснювати інтимні стосунки між статями. Пізніше релігійним корифеям довелося вирішувати ще деякі питання, з різних причин залишені пророком відкритими; були заборонені куріння та жувальна гумка.
Від посту в Рамадан звільняються хворі, вагітні та годуючі жінки, діти молодші десяти років, воїни, які ведуть воєнні дії, і мандрівники. Іноземців, зрозуміло, теж ніхто не змушує дотримуватися посту. Тож можете вдень їсти й пити, якщо вас не бачить місцеве населення. Це можна робити або у себе в номері, або в ресторанах: у туристичних готелях, як правило, щось працює. Але з мрією про алкоголь можете попрощатися: до вечора вам його ніде не подадуть. Зате коли в сутінках пролунає крик муедзина, що означає іфтар (початок розговіння), - як приємно буде злитися у святковому екстазі з дубайцями!
Під час посту весь уклад мусульманського життя змінюється. Розсудіть самі: вранці треба встати перед світанком, щоб встигнути поснідати до того моменту, коли крик муедзина сповістить імсак - початок денного утримання. Після обіду треба виспатися, тому що вночі зробити це повною мірою не вдасться: після щільної вечері (а їжа весь місяць готується смачна та різноманітна) радісний натовп заповнює вулиці. У Рамадан прийнято ходити в гості (правда, музика та розваги заборонені), а також дарувати подарунки членам сім'ї. Тому магазини відчиняються вранці пізніше, ніж зазвичай, і працюють до півночі та довше. Втім, під час Рамадану також змінюється графік роботи установ, музеїв та інших закладів. Зате тільки, мабуть, у Рамадан у туристичному раю Дубая можна відчути всією шкірою, що таке інший уклад життя. Причому для цього не потрібно навіть виходити з готелю. Тому що в готелях ставляться так звані намети Рамадану, де можна спробувати арабську їжу, випити міцну арабську каву.
Завершується Рамадан святом розговіння ід аль-фітр (мусульмани нашої країни називають його ураза-байрам), яке триває три перші дні наступного місячного місяця шавваля. Якщо ви перебуваєте в Дубаї не як звичайний швидкоплинний турист, а, скажімо, винаймаєте квартиру чи віллу, майте на увазі, що в перший день свята прийнято обмінюватися з сусідами святковими стравами.
Втім, найбільше свято у мусульман настає майже через 50 днів після завершення Рамадану. Свято жертвоприношення, або ід аль-адха (по-нашому - курбан-байрам), сягає біблійної легенди про Авраама (в ісламському варіанті - Ібрагіма), готового принести в жертву Богові свого сина Ісаака (Ісмаїла). На згадку про милість Бога, який дозволив Ібрагіму замінити сина ягням, кожен мусульманин повинен принести в жертву вівцю, барана чи верблюда. Бідним дозволяється зарізати курку. Звісно, сьогодні цей обряд дотримується далеко не всіма міськими жителями, а якщо й дотримується, то смерть тварин відбувається за високими парканами вілл. Тож, на відміну від деяких інших мусульманських країн, де можна розважитися видовищем баранячих ринків (а подекуди вулицями навіть тече жертвена кров), для туристів триденне свято проходить у Дубаї без екзотичних «наворотів».
До речі, пора нарешті прояснити питання про алкоголь - одне з найгостріших у стосунках наших мандрівників із місцевою суспільною мораллю. Як широко відомо, пророк Мухаммед заборонив вживання гарячих напоїв. Проте ось халепа: туристи з країн, не охоплених ісламом, без заборонених напоїв відпочинку не уявляють. Дубайцям довелося піти на компроміс, який формулюється так: пийте так, щоб ми не бачили. Алкоголь подається в ресторанах і барах при готелях, яхт- і гольф-клубах та інших туристичних об'єктах. Однак якщо вас застукали за розпиванням спиртного на вулиці, в автомобілі або навіть просто з відкритою пляшкою в руках, то ви підпадаєте під статтю 313 місцевого кримінального кодексу і підлягаєте або штрафу в дві тисячі дирхамів (не лякайтеся - це лише $600), або ув'язненню на строк до одного місяця в комфортабельній дубайській в'язниці. У менш цивілізованих Кувейті та Саудівській Аравії вам би вліпили 30 батогів і вислали на батьківщину.
Ви скажете: незрозуміло, що гірше - підставити спину чи розкрити гаманець. Тоді дотримуйтеся правил. Ви ж напевно обуритеся, зустрівши на вулиці рідного міста відвертого наркомана. В очах правовірного мусульманина ваша п'яна персона нічим не краща за цього самого наркомана. Тим грандіознішим є подвиг дубайців, які терплять на своїй землі безліч кублов під назвами «ресторан», «бар», «коктейль-бар», «паб», «винний бар», «джаз-клуб», «бар караоке», «нічний клуб» тощо, де іноземці можуть усмак вдаватися до огидної вади алкоголеспоживання, а потім безкарно повертатися в комфортабельних таксі до своїх затишних готелів.
Крім алкоголю, пророк також заборонив азартні ігри. Тому не шукайте в Дубаї казино або покер онлайн через Інтернет з готельного номера. До ісламу, до речі, бедуїни були пристрасними любителями азартних ігор. Одна з них була такою: у купу піску закопувався наконечник стріли, і кожен із гравців захоплював і відгрібав свою частину купи; той, хто знаходив наконечник, перемагав.
Отже, ми домовилися не звалювати все на іслам. І правильно зробили, бо деякі правила хорошої поведінки в Дубаї - суто місцевого походження і є просто даниною традиції.
Слава Аллаху, занудних чайних церемоній, як в Японії, тут немає, але деякі правила знати не завадить. Скажу вам, наприклад, з усією визначеністю, що арабів дуже здивує, якщо, зустрівши знайомого, ви не обміняєтеся рукостисканнями не лише з ним, а й з усіма його супутниками. Рукостискання при цьому не повинно бути млявим. Ще краще, якщо воно буде тривалим, проникливим. Долоню особливо дорогих людей можна потиснути навіть двома руками. З дуже добрим знайомим не гріх обмінятися поцілунками (точніше, дотиком щоками - спочатку однією, потім другою; але наш триразовий поцілунок викличе здивування). На жаль, на Сході всі ці формальні моменти мають велике значення.
Так, мало не забув: згарячу не простягніть випадково руку жінці-мусульманці. Навіть якщо вона досить сучасна, нехай першою подасть вам свою.
Дуже пристойним вважається довго розпитувати при зустрічі: «Як справи? Як сім'я? Як діти? Як сам?» - і знову: «Як справи?..» Але детальніше заглиблюватися в розпитування про справи, а також ставити запитання про дружину (навіть найневинніші - про її здоров'я) - повний моветон (і справді, яке вам, власне, діло до здоров'я чужої дружини?). Про інших родичок жіночої статі теж краще не питати. Ще одна тема, про яку одразу постарайтеся забути, - подробиці про особисте життя правлячих персон.
На Сході прийнято пропонувати гостеві чай, каву або іншу рідину, якою він міг би вгамувати спрагу після перебування під спекотним сонцем. Тільки виконавши цей обов'язок, господар може почати говорити про справи. Якщо ваші можливості щодо частування обмежені, не треба питати: «Хочете кока-коли?» Налийте склянку і запропонуйте відвідувачу. Навіть якщо він ненавидить кока-колу, він не відмовиться і зробить вигляд, ніби сьорбнув. Бо відмова від частування, навіть із найчистішими намірами («Ой, дякую, не треба, не турбуйтеся!») - образа для господаря дому. Пам'ятайте про це, коли вам самим пропонуватимуть напої. Неабияка деталь: брати їжу та частування і подавати їх слід правою рукою. Ліва вважається недостойною, нечистою. Виняток може бути зроблений для риби, яку їдять обома руками. А як же все-таки вчинити з лівою? Тримайте в ній серветку для витирання рота. Обідаючи наодинці в ресторані, можете користуватися лівою, як хочете. Втім, у ресторані ви напевно будете орудувати виделкою та ножем. А от потрапивши в гості до місцевого жителя, виявите, що навіть у багатих будинках їжу досі споживають сидячи на підлозі - як у бедуїнському наметі - і беруть її при цьому руками.
Отже, ви вже знаєте, що їсти треба правою. Але думаєте, це весь етикет? Зовсім ні. Насамперед — сісти треба так, щоб ваші підошви не стирчали в бік когось із присутніх. Я маю на увазі підошви ніг, а не черевиків, тому що взуття при вході до традиційного арабського дому знімають. Їсти потрібно швидко й мовчки, не відволікаючись на розмови (розмовляти треба було до подачі страв). Можливо, їдячи неквапливо, ви хочете показати, що насолоджуєтеся їжею, але господар все одно подумає, що вам шматок у горло не лізе. Втім, не забороняється ненадовго перервати процес, щоб похвалити якість їжі. Якщо хтось із присутніх почне годувати вас зі своїх рук (можливо, запхуючи шматки прямо вам до рота), будьте щасливі: це найвищий прояв доброго ставлення до вас.
При різних оказіях у маленьких чашечках подається найміцніша арабська кава. Якщо вона занадто міцна для вас, ви можете відмовитися від другої порції, тримаючи чашечку за краї й похитуючи нею в повітрі пальцями. Якщо ви просто простягнете чашку, її наповнять знову. Але навіть якщо кава припала вам до смаку, врахуйте, що просити добавки більше трьох разів вважається непристойним.
Після обіду гостям по колу можуть бути передані парфуми, якими зазвичай змочують шкіру за вухами. Це одночасно сигнал, що пора відкланятися. Ви, звичайно, пам’ятаєте, що треба зробити при прощанні? Зрозуміло, потиснути всі чоловічі руки. Про жіночі ми вже пояснили.
Втім, давайте, нарешті, поговоримо про жінок. І розвінчаємо ще один міф, який стверджує, що іслам до жінки дуже суворий. З одного боку — так. З іншого — чи іслам тому виною? Цілком правильно, що до Мухаммеда арабки обличчя не закривали і всіляко брали участь у тогочасному суспільному й політичному житті. Палкі поетеси в гущі воїнів піднімали їхній бойовий дух своїми віршами! Де ж підгледів пророк нові порядки, що зобов’язують жінку бути скромною, покривати себе одягом з голови до п’ят і не висовуватися? У візантійців, наших православних братів. Супроводжуючи в юності каравани, Мухаммед відвідував міста в сирійських провінціях Візантійської імперії. Там він і побачив те, що ми спостерігаємо зараз у багатьох мусульманських країнах: тільки з покритою головою, тільки на своїй половині дому і — жодного кроку в громадські місця, особливо наодинці. Але давайте згадаємо, що в Іспанії всього пару сотень років тому вважалося непристойним, якщо з-під спідниці видно краєчок туфельки. Тож уявіть, що ви в середньовічній Іспанії. Або у Візантії.
Втім, на дубайців у цьому сенсі гріх скаржитися. От якби ви опинилися в сусідньому еміраті Шарджа просто в одній компанії з жінкою, яка не має документальних доказів, що вона — ваша дружина, то я б вам не позаздрив. У Дубаї таких суворостей немає, і жінка навіть може ризикнути з’явитися на вулиці в шортах. На пляжах допустимі купальні костюми аж до бікіні. Тим не менше, сильно оголені плечі, великий виріз, міні-спідниця та облягаючі штани можуть викликати нерозуміння. У чоловіків, до речі, теж є свій одяговий кодекс, що виключає появу в місті в майках без рукавів і в гумових капцях. Особливо уважно треба поглядати на себе в дзеркало під час мусульманських свят і Рамадану. Але не думайте, що дубайцям дуже сподобається, якщо ви вирішите вбратися в їхній національний одяг. Реакція буде цілком протилежною. Тобто вважатимуть насмішкою над національними почуттями. Ображаться навіть ті, хто цей національний одяг подарував вам. Ось повернетеся на історичну батьківщину — там і красуйтеся в довгій сорочці-дішдаші та хустці-куфії на голові.
Якщо при зустрічі не можна першим простягати жінці руку, здогадайтеся, чи можна: загравати з жінками на вулиці, обговорювати вголос їхні принади, роздивлятися їхні прикраси, фотографувати?
Втім, фотографувати не можна і чоловіків. Без їхньої згоди. Місцевих же жінок не можна фотографувати взагалі. Так само, як і урядові установи, військові об’єкти, порти, аеропорти, дипломатичні представництва.
І, нарешті, не ісламськими традиціями, а просто турботою про чистоту довкілля та про чистоту звичаїв продиктовані деякі правила, небезпечні для наших громадян, не звиклих до подібних обмежень. За лихослів’я та висловлену в запалі погрозу можна сісти на кілька років або заплатити $1.500. Сміття, кинуте будь-де або навіть просто повз урну, коштуватиме 800 «зелених». Хоча, можливо, проблема екології за часів пророка Мухаммеда просто не стояла так гостро, але з’явись він сьогодні, то напевно схвалив би подібні заходи.
Злякалися? Можливо, я б теж злякався, якби не знав, що в Дубаї живуть розумні люди, які застосовують ними ж встановлені закони цілком розумно. Коли на Золотому ринку з’явився англійський турист, переодягнений у жіночу сукню, з чадрою на голові, з іграшковим пістолетом і муляжем вибухового пристрою в руках, поліція швидко розібралася, що це просто дурний жартівник, і обмежилася не найбільшим штрафом. Ще одна історія. Влада Дубая вирішила заборонити фільм «Ангели Чарлі», оскільки в ньому танцівниця виконує танець живота під час заклику муедзина до молитви. Але навіть після заборони відеокасети продовжували продаватися в супермаркетах, розрахованих на іноземців.
Кожне суспільство має своє поняття про правила поведінки. І чужинцям завжди щось здається дивним або смішним у незвичній для них країні. Однак невеликі зазіхання на вашу свободу не затьмарять безліч захопливих можливостей, які обіцяє Дубай — країна, де ви існуєте у двох світах одночасно.