Німецьким студентам пропонують шлях до щастя за чотири семестри
Полиці з езотеричною літературою в книгарнях тріщать, монастирі переорганізовуються на курорти для медитації. Схоже, мешканці Німеччини перебувають у пошуку внутрішніх орієнтирів, не відносячи себе при цьому до жодної віри, роблять висновок учені. За результатами дослідження Білефельдського університету, половина опитаних цікавиться саме духовністю, а не релігією.
На цьому тлі при Фрайбурзькому університеті (Universit?t Freiburg) у 2011 році стартувала єдина у своєму роді навчальна програма «Духовність і перетин культур». Більшості студентів, у чий навчальний план входять серед іншого йога, медитації та молитви, тут далеко за 30.
«Слово «духовність» стало модним, – погоджується керівник навчальної програми, володар двох докторських ступенів Бернард Уде (Bernhard Uhde). – Саме тому ми повинні зробити це поняття невід'ємною частиною університетської освіти та предметом наукової дискусії. Адже ринок – ринком, а без академічної бази тут не обійтися».
Релігієзнавці, теологи, експерти квантової фізики та дослідники мозку займаються створенням цієї бази разом зі студентами. За словами декана, тут звертаються до особистого досвіду учасників програми – релігійного та духовного – і інтерпретують його, спираючись на гуманітарні, природничі та неврологічні дослідження.
У Крістіана Бучера (Christian Butscher) досвіду для інтерпретації хоч відбавляй. 45-річний банківський службовець до вступу на програму шість років захоплювався медитацією. Все почалося з глибокої життєвої кризи, що привела його… до монастиря. Але не на постриг, а на вихідні. «Вже не знаю, що там зі мною сталося, але жити стало легше», – поділився він із журналістами газети S?ddeutsche Zeitung.
Що таке духовність і як перевести це поняття з теоретичної площини у практичну – ось ключові питання курсу, автори якого категорично відхрещуються від слова «езотерика». «Свобода особистості», «Дружба з Богом», «Критерії духовної орієнтації», «Самоотречення в контексті східних учень», «Чи робить релігія здоровим», «Солідарність і справедливість» – ці та інші семінари протягом двох років очно та в інтернеті відвідують студенти.
Потім кожен з них повинен застосувати отримані знання на практиці, взявши участь у курсі медитації. На вибір – всілякі техніки, від дзен-буддистської до християнської споглядальної молитви. Мета – встановити, що відбувається в мозку під час медитації. І як ці процеси впливають на спосіб життя окремої людини та суспільства в цілому. Тим, хто зможе відповісти на ці екзистенційні питання в рамках курсу, покладається «Diploma of Advanced Studies» (DAS) – диплом поглибленого навчання. Щоправда, стати духовно просунутим – задоволення не з дешевих. За чотири семестри доведеться викласти чотири тисячі євро. Зате учасники курсу духовно збагатяться і внутрішньо розкріпачаться, сподівається керівник навчальної програми.
Повна протилежність цій риториці звучить у виші, де в навчальний план включено семінари з фен-шуй та «лозоходства». Майбутні ландшафтні архітектори бродять по мальовничих баварських околицях з так званою рудошукальною лозою під керівництвом викладача Вищої школи Вайенштефан-Трисдорф (Hochschule Weihenstephan-Triesdorf) Штефана Брёнле (Stefan Br?nnle). Він вірить у «лозошукацтво» як метод пошуку підземних ресурсів – джерел, корисних копалин, скарбів або просто глибоко заритих кабелів на будівництві.
Для цього, за народним звичаєм, потрібна Г-подібна рамка або дріт та «особливе чуття», яке й намагається розвинути викладач у студентів на практичних заняттях. Наука ставиться до стародавнього мистецтва лозоходства скептично, оскільки його ефект досі не доведено. Більшість сучасних архітекторів, будівельників та археологів для пошуку об'єктів, що їх цікавлять, воліють користуватися традиційними фізичними методами.
Доповнити їхній арсенал езотеричними методами студентам вищої школи пропонують у рамках факультативного курсу «геомантії» – «ворожіння по землі». До нього входить і далекосхідна практика фен-шуй, за допомогою якої майбутні будівельники садів і парків вчаться шукати потоки енергії «ці». Вона, якщо вірити даосизму, вказує на сприятливі місця для будівництва і допомагає «правильно» розбити ділянки.
На докори в єресі керівник університетського курсу геомантії відповідає просто: на це є попит. «Коли нашим випускникам надходитимуть замовлення на альтернативні методи, вони зможуть їх виконати, оскільки вивчали цей предмет», – пояснив він в інтерв'ю виданню Spiegel Online.
Подібні аргументи приводять критиків езотерики в сказ. «Це повна протилежність науці», «не можна вчити студентів заробляти на будь-якій нісенітниці», «езотериці нічого ловити в університеті» – такі думки звучать в опитуваннях громадської думки, інтернет-форумах, розгромних статтях.
Але не секрет, що головне завдання сучасної університетської освіти – навчити людину мислити критично. Творець курсу «Духовність і перетин культур» Бернард Уде, у свою чергу, сподівається, що саме його дітище й спонукає студентів скоригувати свій, можливо, поки що недостатньо критичний погляд на езотерику.