Перша мимовільна реакція на назву озера запрограмована його, м'яко кажучи, своєрідним ім'ям. Останні два слова іспанською означають те саме, що й російською. Звідси - різні жарти місцевих, тобто перуано-болівійських дотепників. У Перу довелося почути сентенцію, що частина озера з назвою «Тіті» знаходиться на їхній території, а все інше - у Болівії. Болівійці повторюють дослівно цю «розхожу істину», але - на свою користь. І тільки після знайомства з озером Тітікака недорослівські асоціації, як після гіпнозу, геть-чисто зникають.
Про що ми думаємо і що знаємо
Тітікака - найбільше з високогірних озер світу! Судноплавна солона водойма в Центральних Андах розташована на кордоні Перу і Болівії на висоті 3.812 метрів над рівнем моря, займає площу 8.300 квадратних кілометрів, а глибина сягає 304 метрів (для порівняння - найглибше у світі озеро Байкал має площу 31.500 квадратних кілометрів).
Чисті та пронизливо бірюзово-сині води озера завжди холодні (цілий рік зберігається стала температура - 11 градусів за Цельсієм), тому яскраве сонце і милі берегові краєвиди вельми оманливі. У першій половині дня поверхня озера зазвичай спокійна, а в другій можлива поява великих хвиль. Місцеві моряки безпомилково передбачають зміну погоди і намагаються позбавити туристів від виснажливої хитавиці.
Інки шанували озеро священним. Про нього складалися легенди як про колиску найзначнішої індіанської цивілізації. Довгий час вважалося, що тут затоплено ритуальний золотий ланцюг інків вагою 1.800 кілограмів, щоб уникнути потрапляння до жадібних рук іспанських конкістадорів. Вивчаючи озеро, Жак Ів Кусто золота не знайшов, зате виявив гігантську (до 60 сантиметрів завдовжки) триколірну жабу.
Плавучі острови Урос
Прибуття до міста Пуно ознаменувалося поселенням у дуже затишний готель, що стоїть на березі озера Тітікака. Змерзлі на високогірному альтиплано тіла були зігріті вогнем каміна та гарячим чаєм, а панорамна картина у вікні номера заколисувала сріблястою гладдю озера. Вранці на нас чекала поїздка на плавучі очеретяні острови. Взагалі-то, на озері налічується понад тридцять островів, але плавучі - неодмінний туристичний об'єкт.
Принадність поїздки полягала в тому, що після тривалого автобусного переїзду належало цілий день провести на свіжому повітрі на воді. Ще за сніданком з вікна ресторану ми спостерігали прибуття тихохідного баркасика до маленької пристані готелю. До послуг мандрівників було запропоновано каюту з бортовими м'якими полицями, відкриту корму та дах катера з лавочками, а також м'які матрацики, з якими ми обживали затишні закутки суденечка. Наш смуглявий стерновий увесь час залишався делікатно незворушним. Докладне перерахування навіть не найшикарніших зручностей подорожі вкрай необхідне для відчуття різкого контрасту з тим, що ми побачили.
Перший плавучий острів індіанців виглядав як величезний пліт з очерету, безладно розкидані стебла якого утворили досить щільну подушку. Будинки з двосхилим дахом і конусоподібні «вігвами» також були зроблені з очерету. Островом бігали діти... І тут спала думка про дивовижну здатність людини та її організму пристосовуватися до найекстремальніших умов довкілля. Адже мало було придумати і створити з підручного будівельного матеріалу острів та житла, тут потрібно було ще й вижити. Вважається, що тільки чорна кров уро дозволяє витримувати холодні ночі на озері. Щоправда, останній чистокровний уро помер у 1959 році, і острови населяють нащадки індіанців уро, аймара, кечуа, наполегливо дотримуючись традицій предків.
Пересування по рухливому субстрату викликало легке побоювання, що нога обов'язково має провалитися в товщу очерету. Але щоразу утворена вм'ятина плавно вирівнювалася, сліди зникали. Острів утримується на місці якорем, роль якого виконує величезний камінь. За потреби острів вільно дрейфує. Для повного долучення до місцевої екзотики троє сміливців з нашої групи були доставлені на наступний об'єкт на потужному очеретяному п'ятиметровому човні, з яким легко впоралася молоденька чарівна дівчина. Нам навіть дозволили порулити одним веслом - човен рухався за принципом гондоли.
Острів ткачів Такіле
Заплановану програмою подорож ми самостійно продовжили ще на півдня. Це задоволення обійшлося кожному в $20 (приймаюча фірма в Лімі пропонувала послугу за $44). Єдине, про що можна було шкодувати, що не вдалося роздобути швидкісний катер.
Острів Такіле - це справжня земна твердь, яку треба підкорювати: селище знаходиться на висоті 3.995 метрів над рівнем моря, тобто в розрідженому повітряному просторі з берега здійснюється піший підйом ще на 183 метри. В умовах високогір'я це досить важко і відбувається з великою кількістю зупинок. Зазвичай гості піднімаються пологим серпантином, а спускаються 500 сходинками. Місцеве населення з важкими тюками біжить угору найкоротшою дорогою з заздрісною швидкістю та витривалістю.
Колись острів був колоніальним маєтком і навіть в'язницею. Але остров'янам вдалося повернути свої родові землі, а з 1970 року зайнятися туристичним і ткацьким бізнесом.
Майже всі чоловіки на острові в'яжуть на спицях, процес відбувається і в приміщенні, і на вулиці. Відмінним одягом такільців є яскраві в'язані конусоподібні шапочки, як у Буратіно. При нагоді довгий конус спритно перетворюється на зручний козирок. Усі варіанти використання шапочки ми побачили на нашому мотористі. За кольором і візерунком головного убору можна багато дізнатися про соціальне та сімейне становище людини. Наприклад, неодружені чоловіки носять шапочки з білими пензликами, а одружені - з червоними. А якщо на шапочку одягнена зверху шляпа, то це вже великий бос. Колір поясів відповідає певній порі року.
Ісламу на острові немає, але жінки всіх віків носять накинуті на голову і прикриваючі половину тулуба великі чорні хустки, при цьому вдягаються спідниці трохи нижче коліна дуже яскравих кольорів. Але найдивовижніше, що всі представниці жіночої статі, навіть найменші дівчатка, все життя розмовляють лише пошепки.
У холодних районах Перу чоловіче населення носить в'язані шапочки у вигляді шолома, що закриває вуха (ця мода освоєна у нас молоддю обох статей), а жінки - чоловічі капелюхи або котелки. Головні убори на острові Такіле - унікальне явище для всієї країни, не кажучи вже про жіночий шепіт.
Острів Сонця
Болівійській території дістався острів, на якому, за повір'ям інків, з'явилися з вод озера Тітікака їхні прародителі Манко Капак і Мама Окльо, послані богом сонця.
Острів гористий, з пишною рослинністю, черговими інкськими сходами з кам'яних блоків у 205 сходинок, уздовж яких спрямованим водоспадом стікає найчистіша вода. Індіанці розуміли, що вода є життя, і вміли нею себе забезпечити.
Острів - місце паломництва туристів, тому його перетворили на своєрідний скансен з великою експозицією. На городах-терасах часів інків біля кожного виду рослин є іменний покажчик. На «ткацькому верстаті», що складається з кількох палиць і вбитих у землю кілків, на очах у доскіпливих екскурсантів просто на траві виготовляються вовняні гобелени. Панянка, що намотує на веретено вовняну нитку, представляла серію з тридцяти зразків їстівного насіння, які в мішечках і керамічних мисочках були вибудовані на кшталт дерев'яної етажерки.
У маленькому загоні нам нарешті пощастило побачити живу витончену вікунью - парнокопитну тварину завдовжки близько 1,5 метра з роду лам, яка мешкала у високогір'ях Анд, але внаслідок хижацького винищення через цінну вовну збереглася лише в деяких місцях. Вікунья перебуває під охороною. Проведено роботи з її одомашнення, створено ферми. Вікунья, схрещена з гуанако і одомашнена, і є знаменита альпака. Вікунью зображали навіть на монетах. А зараз маленький шарфик із цієї граціозної тварини в суперфірмовому магазині коштує $800-1.000 і більше.
Наземна експозиція очеретяних човнів переконувала в наявності в інків непоганого флоту місцевого значення. На острові Сонця вітрила на човнах повністю повторювали прапор Країни вранішнього сонця: червоно-оранжевий диск на білому тлі.
В історичному музейчику було виставлено вражаючу кількість виробів із золота. Для інків золото було лише священним металом бога сонця, якому вони поклонялися як родоначальнику своїх царів. Виготовлення золотих фігурок, прикрас, тронів було пов'язане лише з релігійним культом, щоб умилостивити бога сонця.
Але, мабуть, найсильніше враження залишила особиста участь у давній містичній церемонії. Ми сиділи на високому скелястому березі острова, перед поглядом простиралися води озера Тітікака, хмари клубочилися сніговими шапками, і на цьому тлі шаман здійснював старовинний ритуал і відлякував вогнем злих духів. Потім усі учасники отримали благословення двома ромашками, які занурювали в керамічну плошку зі священною водою. Взагалі, до всіх містичних штучок я намагаюся ставитися дуже обережно, але мирні ромашки розтопили лід упередженості, і я прийняла благословення у складені долоні, схиливши перед шаманом коліна.
Змінюємо транспорт як рукавички
День поїздки на острів Сонця виявився найурожайнішим за кількістю використаних видів транспорту на озері Тітікака. Спочатку нашу інтернаціональну групу в болівійському містечку Копакабана завантажили на тупоносий катер, який швидко дістався до острова, а в дорозі явив собою зразок комфорту та класного обслуговування.
Пішохідне дослідження острова завершилося на пристані, де всіх чекав сюрприз: проїзд уздовж берегів на скромному очеретяному катамарані, який, природно, одразу став «Кон-Тікі», а ми відчули себе членами екіпажу Тура Хейєрдала. Дві майстерно сплетені з очерету голови міфічних драконів на носі плота успішно приборкували сили природи, забезпечуючи просто розкішний день для круїзу. Ішли під вітрилом і на веслах, але, на мою думку, десь зрадницьки постукував моторчик. Оскільки нам не потрібно було підтверджувати теорію знаменитого мандрівника про первісне заселення островів Полінезії з Америки, то поїздка була веселою і не втомливою.
Основна частина групи вже відомим шляхом повернулася у вихідну точку маршруту, а «чудова сімка» - ми і троє бразильців - продовжили подорож на маленькому катамарані з милою моєму серцю назвою Santa Rita. Мою маму звати Маргарита, і вона дуже любить усіх смачно годувати. Обід на катері пройшов у домашній атмосфері, якщо не рахувати офіціантів із метеликами.
На стіні салону в гарній рамочці висіла вирізка з газети «Нью-Йорк Таймс» за 2001 рік зі статтею про острів Сонця. І я вирішила, якщо мою статтю надрукують у рідній «Заграниці», то надішлю її на «Санта Ріту» для поповнення колекції.
Тетяна МЕЖЖЕРІНА,
спеціальний кореспондент